解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志 ，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也 ；雍雍，和也。夫敬以 和，何事不行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则 臣为之， 上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德 音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙 也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立 号，号以立横， 横以立武。 君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死 。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立 志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>