解释 : 其夏六月 中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜 ，胜以闻。 天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山 ，晏温，有黄 云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝 鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈 为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜 ，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>