解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王 曰：“先王不同俗，何古之法？帝 王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随 时制法，因事制礼。法度制令各顺 其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必 一道，而便国不必古 。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制 者，所以齐常民 也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰 ‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高 世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>