解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言 吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无奸 诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数 不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所 系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>