解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静， 人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不 能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱 。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同 听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父 子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退 得齐焉。故乐 者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免 也。... 更多 >>