解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时 ，不相沿乐 ；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配 地。礼乐 明备，天地官矣。 ... 更多 >>