解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为 百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧 之金，铸九鼎。皆尝亨 ■上帝鬼神 。遭圣则 兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考 之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>