解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声， 故曰神使气，气就形。形理 如类有可类。或未形而 未类，或同形而同类，类而可班，类而可 识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若 声。然圣人 因神而存之，虽 妙必效情，核其华道 者明矣。 非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形之情哉？神者，物 受之而不能知其 去来，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之 ，神之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>