解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡， 百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈 浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意 者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之， 是泰山靡记而梁父靡 几也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称 於後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳，以 彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福， 以浸黎民也。皇皇哉 斯事！天下之壮观，王者之丕业 ，不可贬也。 原陛下全之。而後 因杂荐绅先生之略术， 使获燿日 月之末光绝炎，以 展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文 ，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常 为称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”... 更多 >>