解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君， 楚之吴起，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应 侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设 刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨 咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里 。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗不 得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫种之 事越王也，主虽困辱， 悉忠而不解， 主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之 至也，忠之节也。是 故君子以义死难，视死如归； 生而辱不如 死而荣。士固有 杀身以成 名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>