解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未 生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水 土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖 判以来，五德转移，治各有宜，而 符应若兹。以为儒者所谓 中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者， 乃为一州 。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆此类也。然要其归 ，必止乎仁义节俭，君 臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术， 惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>