解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知 必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有 病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书 而藏之记府，可谓信 矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦 欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周 公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而 事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上 圣之法也。凡臣之 言，非以 求免於咎也，将以谏而死，原陛下 为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻 於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>