解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐 ，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶 而不息， 使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则 莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门 之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君 臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方 也。故听其雅颂 之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪， 人情之所不能免也。... 更多 >>