解释 : 其夏六月中,汾阴巫锦为民祠魏脽后土营 旁,见地如钩状,掊视得鼎 。鼎大异於 众鼎,文镂无款识,怪之,言吏。吏告河东太守胜,胜以闻 。天子使使验问 巫得鼎无奸诈,乃以礼祠,迎鼎至甘泉,从行 ,上荐之。至中山,曣翚,有黄云盖焉。有麃过,上 自射之,因以祭云。至长安 ,公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰:“间者河溢 ,岁数不登 ,故巡祭后土,祈为百姓 育穀。今岁丰庑未报 ,鼎曷为出哉?”有司皆 曰:“闻昔泰帝兴神鼎一, 一者壹统,天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三,象天地人。禹收九 牧之金,铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴,鼎迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃 沦没,伏而 不见。颂云‘自堂徂 基,自羊徂牛;鼐鼎及鼒,不吴不骜,胡考之休’。今鼎至 甘泉,光润龙变,承休无疆。合兹中山,有黄白云降盖,若 兽为符,路弓乘矢,集获坛下,报祠大享 。唯受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢,藏於帝廷,以合明应。”制曰:“可... 更多 >>