解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度 无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者 道之常也， 因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。 在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？ ... 更多 >>