解释 : 其夏六月中，汾 阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。 至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。 今鼎至甘泉，光 润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。” 制曰：“可。”... 更多 >>