解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而 弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴 慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则 不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩者 ，方员之至也；礼者，人道之极也。 然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民； 法礼足礼， 谓之有方之士 。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固 。能虑能固，加 好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>