解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序 今以上至 黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名山大 川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为 儒者所谓 中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神 州内自有九州 ，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。 於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>