解释 : 故云神至能见梦 於元王，而不能自出 渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人 战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长， 而守门闾。日辰不 全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。 事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人 有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>