解释 : 神生於无， 形成於有，形然後数，形而 成声，故曰神使气，气 就形。形理 如类有可类。或未形而 未类，或同形而同类 ，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有 以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘聪明，孰 能存天地之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人畏 而欲存之。唯欲存之，神之亦存。 其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>