解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於 众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无 奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃 过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄 帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光 润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。 ”制曰：“可。”... 更多 >>