解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於 河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百全，至身而挛 ；当时不利 ，又焉事贤！贤者有恆常，士有適 然。是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右 画圆；日月之明，而 时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全 ？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日 为德而君於天下，辱 於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门闾。日辰 不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所 据。罔有所数，亦有所疏 。人有所贵，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋， 不成三瓦而陈之 ，以应之 天。天下有阶，物不全 乃生也。... 更多 >>