解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君之过多矣,而 卿弟毅有大罪,法及 内史。”恬曰:“自吾先人,及 至子孙, 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ,身虽囚系,其势足以倍畔,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教,以 不忘先主也。昔周成王初立,未离 襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。及成王有 病甚殆,公旦自揃其爪以沈於 河,曰:‘王未有识,是旦执 事。有罪殃,旦受其不祥 。’乃书而藏之 记府,可谓 信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事 。’王乃大怒,周公旦走而 奔於楚。成王观於记府,得周公旦沈书,乃流涕曰:‘ 孰谓周公旦欲为乱乎!’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱,内陵之道 也。夫成王失而 复振则卒昌;桀杀关 龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ,上圣之法也。凡臣之言,非以 求免於咎也,将以谏而死,原陛 下为万民思从道也 。”使者曰: “臣受诏行法於将军,不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然 太息曰:“我何罪於天,无过而死乎?”良久,徐曰: “恬罪固当 死矣。起临洮属之 辽东,城巉 万馀里,此 其中不能无 绝地脉哉?此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>