解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治 辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三王异世， 不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧， 礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近 於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地 。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>