解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常 形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自 分，白黑 乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先 定其神，而曰“我有以治天 下”，何由哉？... 更多 >>