解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其 尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故 罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以 错首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>