解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志， 齐音骜辟骄志，四者 皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和 也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也 ，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号，号以立横，横以立 武。君子听钟声则思武臣。 石声硜， 硜以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉 以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之 臣。竹声滥， 滥以立会，会 以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动， 动以进众。君 子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>