解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋 於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言， 世俗之言也 。常人安於故 俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法 可也，非所 与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰： “利不百 ，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便 国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者 不可非，而循礼 者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒... 更多 >>