解释 : 五月，齐 太仓令淳于公有罪当刑，诏 狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其 女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃 随其父至长安，上书曰：“妾父为吏， 齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不 可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官 婢，赎父刑罪， 使得自新。 ”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有 虞氏之时，画衣冠异章服 以为僇，而民不犯 。何则？至治也。今法 有肉刑三，而奸不止， 其咎安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾 甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。 诗曰‘恺悌君子，民之父母’。今人有过，教 未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也 。朕甚怜 之。夫刑至断支体，刻肌肤，终 身不息，何其楚痛而不德 也，岂称为民父母 之意哉！其 除肉刑。”... 更多 >>