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[栏]     2025年03月18日

解释 : 其次驺衍,後孟子。驺衍睹有国者益淫侈,不 能尚德, 若大雅整之於身,施及黎庶  矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变,终始、大圣之篇  十馀万言  。其语闳大不经,必先验 小物,推而大之,至 於无垠。先序今以上至黄  帝,学者 所共术, 大并世盛衰,因载其  禨祥度制,推而远之,至天 地未生, 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川,通 谷禽兽, 水土所殖,物类所珍,因而推之,及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来,五  德转移,治各有宜,而符应若兹。以为儒者所谓中国者,於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有  九州,禹 之序九州是也,不得为州数。中国外如赤县神 州者九,乃所谓九州 也。於是有裨海环之,人民 禽兽莫能相通者,如一区中者,乃为一州。如此者九,乃 有大瀛海环其外,天地 之际焉。其术皆此类也 。然要其归,必止乎仁 义节俭,君臣上下六亲之施,始也  滥耳。王公大人初见其术,惧然顾化,其後不能行之。 ... 更多 >>