解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德， 若大雅整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言 。其语闳大不经，必先验 小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至黄 帝，学者 所共术， 大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之，至天 地未生， 窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上下六亲之施，始也 滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。 ... 更多 >>