解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己以说 ，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信 赏罚以致 治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公 子卬，安 秦社稷，利百姓， 卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不 取苟容，不为危易行，行义不辟难 ，然为霸 主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者， 固义之至也，忠之节也。是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？” ... 更多 >>