解释 : 其秋,上幸雍,且郊。或曰“五帝,太一之佐也,宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰: “今年得宝鼎,其冬 辛巳朔旦冬至, 与黄帝时等。”卿有札书曰 :“黄帝得宝鼎 宛朐,问於鬼 臾区。鬼臾区对曰:‘帝得宝鼎神策,是岁己酉朔旦冬至,得 天之纪,终而复始。’ 於是黄帝迎日推策 ,後率二十岁复朔旦 冬至,凡二十推,三百八十年,黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书不经, 疑其妄书,谢曰:“宝 鼎事已决矣,尚何以为 !”卿因嬖人奏之。上大说 ,乃召问卿。对曰:“受此书申公, 申公已死。”上曰:“申公何人也?”卿曰:“申公,齐人。与安 期生通,受黄帝言,无书,独有此鼎书。曰 ‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神 通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山 封’。申公曰:‘汉 主亦当上封,上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名山八, 而三在蛮夷,五在中国。 中国华山、首山、 太室、泰山、东莱,此五山 黄帝之所常游,与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道者,乃断斩 非鬼神者。百馀岁 然後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼臾区号大鸿,死葬雍 ,故鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。 明廷者,甘泉也。所谓寒门 者,谷口也。黄帝采首山铜,铸鼎於荆山下 。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。 黄帝上骑,群臣後宫从上者七十馀人,龙乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔,堕,堕 黄帝之弓。百姓 仰望黄帝既上天,乃抱其弓 与胡珣号,故後世因名其处 曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是天子曰:“嗟乎 !吾诚得如黄帝, 吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太室... 更多 >>