解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四 海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室 官名，少所变改。 孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治，躬化 谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸 侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後 官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>