解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者， 必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣 人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循 其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知 者不变法而治。因民 而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏 习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居 官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。 法古无过， 循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而 亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>