解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文 镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃 以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之 ，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓 育穀。今年丰 庑未有报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人也。禹收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■ 烹上帝鬼神。遭圣则兴， 迁于夏商。周德衰，宋之 社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不 骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大飨 。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>