解释 : 公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言： 制曰‘盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者，居屋之大 伦也。今礼 废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学， 讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士 弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与太常臧、博 士平等议曰：闻三代之 道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩 恶也，加之刑罚。故教化 之行也，建 首善自京师始，由内及外。今 陛下昭至德，开大明，配天 地，本人伦，劝 学脩礼，崇化厉贤，以风四 方，太平之 原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年 十八已上，仪状端正者，补博士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上 ，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太 常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能通一以 上，补文学掌故缺； 其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即 有秀才异等，辄以名闻。其 不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不 称者罚。臣谨案诏书律 令下者，明天 人分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞 深厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以 文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石 以上，及吏百石通 一以上，补左右内史、 大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属， 文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如 律令。”制曰：“可 。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士 矣。... 更多 >>