解释 : 礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊 陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至 也；衡者 ，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之 极也。然 而不法礼者不足 礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能 虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>