解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见 地如钩状，掊 视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂毋款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者 河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三 ，象天地人也。禹收 九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不虞不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。 合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢 ，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>