解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝 廷济济， 依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官名，少 所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳 ，故罢去之。孝景时，御 史大夫晁错明於世 务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以 错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>