解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易 行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“ 圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君 之纲”也 。群臣并 至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白 黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形 神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何 由哉？... 更多 >>