解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也， 无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十 城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信， 王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所 以为人也。且臣之说齐王 ，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三 人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。” 苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其亲一宿於 外，王又安能使 之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷， 义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封 侯而饿死首阳 山下。有廉 如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉 ？信如尾生，与 女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死 。有信如此，王又安能使 之步行千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰： “若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻 使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿 言乎，则恐其杀 主父也。於是乎详僵而弃 酒。主父大怒，笞 之五十。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存主母，然而不免於笞 ，恶在乎忠信之无罪也 ？夫臣之过 ，不幸而类是 乎！”燕王曰： “先生复就故官。”益 厚遇之。... 更多 >>