解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。 身能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。 是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月 之明，而时蔽於浮 云。羿名 善射，不如 雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何责人於 全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。 日为德而君於天下，辱於三 足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘， 亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？物 安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也 。”... 更多 >>