解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病甚， 自以为无 功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由 臣子之道。今诸侯有畔 逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责 。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所以自治；知 所以自治 ，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治 人者也，此百世不易之道也 。今陛下躬行大孝，鉴三王 ，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三 公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐 先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨， 避贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎 有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所 与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上 书归侯，乞骸骨，是章朕 之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医 药。”因赐告牛酒杂帛 。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>