解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆 ，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之 ’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上 圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。 起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。... 更多 >>