解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重 罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩 子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之 利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势， 而独擅天下之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣 人之术，则舍为 天下役何事哉？可不哀邪 ！... 更多 >>