解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也 ？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也 。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不 释，铄金百 溢，盗跖 不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百镒之重也。 搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之 势异也。 明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非有 异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>