解释 : 夫乐者乐也 ，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足以纶 而不息，使其曲直 繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长 乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之 内，父子 兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以 成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>