解释 : 二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰： “君之过多矣，而卿弟 毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝 ，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有 识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观 於记府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死 ，原陛下为万 民思从道 也。”使者曰：“臣 受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？ 此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>