解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於 此矣。故人不能无乐 ，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君 臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉 ；执其干戚， 习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之... 更多 >>