解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠 魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之， 因以祭云。至长安，公卿 大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神 鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝 亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变 ，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖， 若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>